جشنهای رسمی این هفته در ایران به مناسبت میلاد دوازدهمین و آخرین امام شیعیان، مهدی، بسیاری از شهروندانی را که هنوز در سوگ دهها هزار کشته شده در اعتراضات اخیر هستند، خشمگین کرده است و شکاف فزاینده بر سر غم، ایمان و نمایشهای عمومی شادی را برجسته میکند.
این جشنها که توسط مقامات سازماندهی و توسط حامیان دولت حمایت شده بود، شامل تزئینات گسترده خیابانها، نمایشهای آتشبازی در اماکن مذهبی و میادین عمومی و چادرهایی برای توزیع چای، شیرینی و غذا به رهگذران بود.
جشن میلاد امام مهدی
رسانههای دولتی به طور گسترده این رویدادها را پوشش دادند، در حالی که کاربران رسانههای اجتماعی طرفدار دولت، مشارکت عمومی را به عنوان گواهی بر حمایت مداوم مردم از مقامات و بازگشت به حالت عادی معرفی کردند.
چند روز قبل از تعطیلات، جشنها نه تنها در اماکن مذهبی، بلکه در ادارات دولتی و مدارس نیز برگزار میشود و مقامات، شهرداریها و شهروندان خیابانها را با چراغ تزئین میکنند و شیرینی و نوشیدنی به رهگذران میدهند.
جشنهای اصلی امسال در مسجد جمکران در نزدیکی شهر مقدس قم برگزار شد، جایی که جمعیت زیادی برای تماشای آتشبازی و نمایشهای نور جمع شدند. از زمان انقلاب اسلامی ۱۹۷۹، این مسجد که زمانی گمنام بود، گسترش چشمگیری یافته و به مرکز اصلی زیارت و گردشگری مذهبی تبدیل شده است.
مخالفت گسترده با جشنها
بسیاری از شهروندان مخالفت خود را با این جشنها ابراز کردند و آنها را در طول دوره سوگواری ملی نامناسب دانستند.
آمار رسمی کشتهشدگان اعتراضات ۸ و ۹ فوریه، همانطور که توسط دولت اعلام شد، از ۳۰۰۰ نفر فراتر رفت و به تعداد کل کشتهشدگان ثبت شده در دوران سلطنت بین سالهای ۱۹۶۳ تا ۱۹۷۹ نزدیک شد.
یکی از کاربران پلتفرم اكس به نام همایون نوشت: “وقتی دولت از مرگ زاده میشود، شادی نمایشی صرفاً به نقابی از گستاخی تبدیل میشود. جشن گرفتن بر سر زخمهای تازه نه ایمان است و نه امید؛ بلکه صرفاً عادتی برای تماشای رنج دیگران است.”
غیبت روحانیون و سیاستمداران برجسته در مراسم بزرگداشت
حداقل دو روحانی ارشد اعلام کردند که در همبستگی با عزاداران مرحوم در مراسم بزرگداشت شرکت نخواهند کرد: آیت الله العظمی اسدالله بیات زنجانی، مرجع مذهبی برجسته و سیاستمدار اصلاح طلب سابق، و آیت الله العظمی مصطفی محقق داماد، که به خاطر انتقاد از واکنش تند دولت به معترضان شناخته شده است.
محسن بیات زنجانی، پسر اسدالله بیات زنجانی، در پلتفرم X گفت که دفتر پدرش مراسم بزرگداشت سالانه را لغو کرده است، در حالی که موسسه روشنگری دینی محقق داماد بیانیهای صادر کرد و اعلام کرد که این مراسم بزرگداشت امسال برگزار نخواهد شد.
اگرچه هیچ یک از این دو نفر مستقیماً قتلها را محکوم نکردند، برخی از کاربران اكس از این اقدام تمجید کردند، در حالی که برخی دیگر از آن انتقاد کردند. هادی مهرانی، جانباز جنگ ایران و عراق و زندانی سیاسی سابق، گفت: «ما از جایگاه آنها در کنار مردم و تجلیل از شهدا قدردانی میکنیم.
با این حال، هیچ یک از روحانیون ارشد دیگر از تحریم جشنها خبر ندادند و هیچکدام صریحاً دولت را مسئول مرگها ندانستند.
سوابق تاریخی
تاریخ ایران سابقهای از تحریم جشنهای مذهبی در طول دورههای عزاداری ارائه میدهد. در ژوئیه ۱۹۷۸، پس از کشته شدن دهها معترض در میدان ژاله تهران، آیتالله روحالله خمینی خواستار عزای ملی شد و از مردم خواست که از جشن تولد مهدی خودداری کنند و بر وحدت ملی در مبارزه سیاسی تأکید کرد.
در سال ۱۹۶۲، آیتالله العظمی محمدرضا گلپایگانی نیز در اعتراض به اصلاحات «انقلاب سفید» شاه، خواستار لغو جشن شد.
واکنش شهروندان و اعتراضات محلی و بینالمللی
شهروندان روزنامهنگار گزارشهایی از ساکنانی که در طول جشنها از پنجرههای خود شعارهای ضد دولتی سر میدادند، منتشر کردند. کاربری در اكس گزارش داد که اعضای شبهنظامیان بسیج در محله چیتگر در غرب تهران غرفهای برپا کردند و موسیقی مذهبی پخش کردند و آیات قرآن را تلاوت کردند. این امر باعث شد ساکنان در اعتراض شعارهایی سر دهند و ویدیوهایی از صداهایی که شعار “مرگ بر جمهوری اسلامی” و “مرگ بر بسیج” سر میدادند، ضبط شد.
در خارج از ایران، گروهی از هواداران شاهزاده مخالف رضا پهلوی روز سهشنبه در مقابل مرکز اسلامی منچستر تجمع کردند و با شعارها و اعتراضات، جشن برنامهریزیشده میلاد مهدی را مختل کردند.