ایران تلاش کرد تا مراسم تشییع جنازه رهبر فقید علی خامنهای در عراق را به یک نمایش وفاداری منطقهای تبدیل کند و مراسم تشییع جنازه را در شهرهای نجف و کربلا برگزار کرد. این تلاشی بود برای نشان دادن اینکه نفوذ مذهبی و سیاسی او فراتر از مرزهای ایران است، علیرغم فشار فزاینده بر شبکه متحدانش در منطقه.
پس از مراسم تشییع جنازه در تهران و قم، تابوتهای خامنهای و چند نفر از اعضای خانوادهاش که در حمله آمریکا و اسرائیل در 28 فوریه کشته شدند، روز سهشنبه به نجف، محل حرم امام علی، منتقل شدند و روز چهارشنبه به کربلا، محل حرم امام حسین، منتقل شدند. هر دو مکان از مقدسترین مکانها برای مسلمانان شیعه هستند.
ایمان آقایاری، تحلیلگر سیاسی، گفت که تهران از این مراسمها برای تأکید بر این که نفوذ خامنهای فراتر از ایران است و ارسال پیامی به کشورهای غربی مبنی بر اینکه نفوذ جمهوری اسلامی در کشورهای متحدش محدود به جناحهای مسلح نیست، بلکه به بخشهایی از جوامع محلی نیز گسترش مییابد، استفاده کرد.
همچنین بخوانید: تکذیب امارات درباره تغییر اقامت ایرانیان و رد لغو ویزا
تشییع خامنهای در عراق
مراسم استقبال در فرودگاه نجف با حضور علی عبدالله صالح، نخست وزیر عراق، به همراه مقامات و شخصیتهای سیاسی، مذهبی و نظامی عراق برگزار شد. هیئت ایرانی به ریاست مجتبی خامنهای، فرزند رهبر فقید ایران، و مسعود پزشکیان، رئیس جمهور ایران، که پس از آخرین حملات آمریکا به ایران، قبل از پایان سفر به تهران بازگشت، به تهران سفر کرد.
دولت عراق روز چهارشنبه را برای تسهیل حضور عزاداران تعطیل عمومی اعلام کرد و حمل و نقل به نجف و کربلا را فراهم کرد. رسانههای ایرانی با استناد به مقامات عراقی و نیروهای بسیج مردمی گزارش دادند که بیش از دو میلیون نفر در مراسم نجف شرکت کردند، در حالی که تعداد شرکتکنندگان در کربلا از چهار میلیون نفر فراتر رفت – ارقامی که به طور مستقل قابل تأیید نیست.
رسانهها و چهرههای نزدیک به تهران، این مراسم تشییع جنازه را پیامی در حمایت از «محور مقاومت» دانستند، در حالی که اسماعیل قاآنی، فرمانده نیروی قدس، تأکید کرد که این مراسم «خط انتقام» را تقویت کرده و اتحاد ایرانیان و عراقیها را در مقابله با آنچه او توطئههای آمریکا توصیف کرد، تقویت میکند.
رسانههای وابسته به سپاه پاسداران همچنین برگزاری مراسم تشییع جنازه در نجف و کربلا را دارای ابعاد مذهبی و سیاسی دانستند و میراث خامنهای را به نمادگرایی امام حسین مرتبط دانستند و به دنبال تقویت مشروعیت رژیم ایران و رهبر جدید آن بودند.
در مقابل، ناظران خاطرنشان میکنند که این پیامهای تبلیغاتی لزوماً منعکسکننده حال و هوای عمومی در عراق نیستند، جایی که افکار عمومی نسبت به ایران و گروههای مورد حمایت آن همچنان دچار اختلاف و تابع ملاحظات سیاسی پیچیده است.